PLAIRE À DIEU 

Samedi 18 janvier 2025

Semaine 3 : Plaire à Dieu

Thème général : L'amour et la justice de Dieu

Au cours de cette semaine, nous avons examiné plusieurs aspects de la relation entre Dieu et l'humanité, en explorant ce que signifie plaire à Dieu et vivre dans Sa joie. Voici une synthèse de nos réflexions.

Au-delà des performances humaines : Nous avons appris que plaire à Dieu n'est pas une question de performance morale ou de conformité rigide à des règles, mais plutôt une relation d'amour et de grâce avec Lui (Éphésiens 2:8-9). Nous avons été invités à éviter les extrêmes de la recherche de l'approbation humaine ou de l'indifférence, en plaçant notre confiance en Dieu et en attendant Son moment parfait (Proverbes 3:5-6).

Précieux au-delà de l’imaginable : À travers la parabole du fils prodigue, nous avons vu que même le pécheur est précieux aux yeux de Dieu, et que son retour à Lui provoque une immense joie au ciel (Luc 15:7). L'attitude du père dans la parabole illustre la réaction de Dieu qui accorde dignité et honneur à celui qui revient à lui. Dieu se réjouit lorsque ses enfants se repentent et le cherchent.

Le Dieu qui tressaille de joie : Sophonie 3:17 nous rappelle que Dieu ne se contente pas de sauver Son peuple, mais Il tressaille de joie pour ses créatures rachetées. Ce texte nous a montré que Dieu désire une relation intime avec nous, et Il se réjouit dans cette union, tel un époux se réjouissant de son épouse (Ésaïe 62:5). L’amour de Dieu est à la fois sacrificiel et réciproque, nous invitant à aimer les autres comme Christ a aimé l'Église. Cet amour est une source de joie transformatrice.

La joie de Dieu dans la restauration : Comment Dieu, en tant qu'Être suprême, peut se réjouir des humains ? Nous avons exploré comment Dieu, bien qu'infiniment grand, trouve Sa joie dans la restauration de Son peuple, comme le démontre le retour des exilés dans Néhémie 8:10. Cette joie divine est fondée sur une relation réciproque où notre louange devient une réponse à Son plaisir de nous voir vivre selon Ses desseins. La proximité émotionnelle de Dieu avec les humains devrait susciter de l'espoir, même dans les moments difficiles. Nous avons différencié l'amour constant de Dieu pour tous et la joie qu'Il éprouve lorsque les humains vivent selon Ses principes.

Des pierres vivantes : Notre justification devant Dieu ne repose pas sur nos mérites personnels. Par l’œuvre rédemptrice de Christ, nous sommes transformés en pierres vivantes, capables d'offrir des sacrifices spirituels agréables à Dieu (1 Pierre 2:4-5). Cette transformation est rendue possible par la foi en Christ et l'action du Saint-Esprit, nous permettant de participer activement à l'édification de la maison spirituelle de Dieu.

Une foi qui plaît à Dieu : À travers l'exemple du père de l'enfant possédé dans Marc 9, nous avons découvert que même une foi imparfaite, lorsqu'elle est sincère, peut plaire à Dieu (Marc 9:24). Dieu ne demande pas la perfection, mais Il valorise notre disposition à nous tourner vers Lui avec foi et humilité. Même une petite foi, par la médiation de Christ, peut lui être agréable. Par cette foi, nous sommes justifiés et transformés, et elle influence aussi nos relations avec les autres (Romains 5:1-2). Cette réflexion nous encourage à persévérer dans la foi et à la laisser grandir par l'œuvre de l'Esprit saint.

Conclusion : AU-DELÀ DES SACRIFICES ET DES RITUELS

Il est extraordinaire de penser que nous ayons de la valeur aux yeux de Dieu ! En effet, nous sommes si éloignés de ce qu'Il voudrait que nous soyons, si différents des êtres originaux qu'Il a créés. Alors, demandons-nous : que recherche véritablement Dieu ? Cette question est au cœur de tous les systèmes religieux théistes – comment Dieu se rapporte à nous et comment nous nous rapportons à Lui.

 

Le sacrifice est l'une des idées principales qui ont dominé nos conceptions de ce que Dieu désire. Il s'agit de toutes sortes de dons, de cadeaux, d'offrandes et de rituels destinés à "donner" quelque chose de précieux à Dieu. Un sacrifice est un abandon de quelque chose de coûteux pour montrer à Dieu combien il est apprécié, et pour lui "plaire" ou même le payer ("propitiation", etc.).

L'idée de sacrifier à Dieu pour obtenir quelque chose en retour est tellement familière que nous ne voyons presque rien de répréhensible à ce marchandage. Les gens le font constamment ! L'Ancien Testament regorge d'images sacrificielles, et il est donc facile de supposer (comme les gens le faisaient) que c'est ce que Dieu voulait vraiment, et qu'en obéissant à ces lois, ils Lui feraient plaisir.

Quel est l'intérêt du système sacrificiel ? Dieu lui-même pose la question : « Que m'importent vos nombreux sacrifices ? » (Ésaïe 1:11). Surtout dans le contexte de ceux qui croient que tout ce qui est requis est de se conformer à la cérémonie. Pourquoi des sacrifices ? Pour reprendre le vieil autocollant de pare-chocs : "Dieu l'a dit. Je le crois. C'est tout ce qu'il y a à faire."

Dieu est certainement à l'origine du système sacrificiel. Il a dit aux Israélites ce qu'ils devaient faire, dans les moindres détails. Dans ses instructions concernant la construction du tabernacle, le sanctuaire mobile dans désert, Dieu spécifie le type de bois et de tissus, leurs couleurs (voir les détails précis dans Exode 26 et suivants). Cela a dû sembler, à ceux qui recevaient un tel plan, que Dieu était plutôt un architecte d'intérieur...

Quoi qu'il en soit. Puisque Dieu l'a dit, ils ont fait ce qu'on leur a dit de faire. Peu importe la raison, semble-t-il. Si Dieu voulait une tente dans le désert, qui étaient-ils pour contester ? Ils suivirent donc attentivement les instructions, conscients que ce Dieu semblait prêt à infliger un châtiment pour toute infraction.

Le processus fut initié, et ils conclurent que ce Dieu qu'ils adoraient voulait que du sang soit versé, que de la graisse soit brûlée sur l'autel, et que la fumée d'un sacrifice d’animal lui soit agréable (ait une bonne odeur pour lui). Il l'a même dit.

Notant toutes les procédures et tous les protocoles, ils suivaient scrupuleusement chaque commandement, et ils étaient alors sûrs que Dieu serait satisfait. La concentration sur les " rouages " les a amenés à conclure que c'est ce que Dieu voulait. Le problème, c'est qu'ils ont été pris dans le système, la mécanique du salut, et qu'ils n'ont pas vu l'intérêt de tout cela. Finalement, Dieu lui-même a dû intervenir et expliquer que ce qu'ils faisaient n'était pas ce qu'il voulait !

"Que faites-vous ?" demande-t-Il. À quoi pensez-vous ? Quel est le but de tout ce cérémonial ? Et surtout : quel genre de Dieu pensez-vous que je suis pour que vous agissiez de la sorte ?

Dieu le dit sans détour : « Je suis fatigué de vos holocaustes de béliers et de la graisse des animaux sacrifiés. Je ne prends aucun plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs ! Quand vous venez vous présenter devant moi pour adorer, qui vous a demandé de venir fouler mes parvis avec arrogance ? Ne m'apportez plus d'offrandes vides de sens ; votre encens m'est une abomination » (Ésaïe 1:11-13).

Le système sacrificiel a été conçu par Dieu pour nous enseigner, non pour L'apaiser. Nous étions censés apprendre que le péché tue, que sans la rédemption salvatrice de Dieu, nous mourons inévitablement, pour l'éternité. Que le péché impacte toute notre vie et celle des autres, et qu'aucune bonne intention ne peut nous transformer. Seul Dieu peut sauver et guérir. Et qu'avons-nous fait de tout le système ? C'est un système d'élimination du péché basé sur le sang et la chair animale. Pas besoin de s'inquiéter si cela ne fait pas sens – si c'est ce que Dieu veut, alors peu importe à quel point cela peut sembler étrange, il suffit de le faire !

Nous transformons même le plus incroyable cadeau de Dieu – Lui-même – en un moyen de payer Dieu ! Jésus sur la croix, vu de cette manière pervertie, n'est qu'un autre sacrifice à un Dieu exigeant… Qu'un tel outil pédagogique merveilleux soit si mal compris est terriblement tragique. Plus encore, cela finit par dire le contraire de ce que Dieu est vraiment. Nous avons une grande capacité à mal comprendre.

Dieu veut nous faire comprendre qu'Il se soucie immensément de nous, qu'Il ne veut pas que nous mourions, qu'Il veut que nous soyons chez nous avec Lui pour toujours. Il était prêt à venir dans notre vieux monde triste pour le prouver. Comment plaire à Dieu ? En acceptant son don de Lui-même à nous, afin que nous puissions être guéris et transformés.

HAPPY SABBATH !